「オチョ・ヴェナド」の版間の差分

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'''オチョ・ヴェナド'''(Mixtec: Iya Nacuaa Teyusi Ñaña:1063年 - 1115年 )は、八の鹿・ジャガーの爪、略して「八の鹿」として知られる11世紀のオアハカの強力なミシュテカ人の支配者で、15世紀の鹿皮の写本「[[Codex Zouche-Nuttall]]」やその他のミシュテカ人の写本に記載されています。<br>
 
'''オチョ・ヴェナド'''(Mixtec: Iya Nacuaa Teyusi Ñaña:1063年 - 1115年 )は、八の鹿・ジャガーの爪、略して「八の鹿」として知られる11世紀のオアハカの強力なミシュテカ人の支配者で、15世紀の鹿皮の写本「[[Codex Zouche-Nuttall]]」やその他のミシュテカ人の写本に記載されています。<br>
彼の名字は、「ジャガーの爪」や「オセロットの爪」と訳されることもある。人類学者のジョン・ポールは彼の生涯を1063年から1115年に生け贄として死ぬまでとしている。メソアメリカの標準的な慣習に沿って、彼の名前の「8頭の鹿」という構成要素は、13の数字と20の様々な兆候(例:動物、植物、自然現象)を循環させる260日のメソアメリカのサイクルの中での彼の誕生日を意味している。
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彼の名字は、「ジャガーの爪」や「オセロットの爪」と訳されることもある。ミシュテカ研究者のジョン・ポールは彼の生涯を1063年から1115年に生け贄として死ぬまでとしている。メソアメリカの標準的な慣習に沿って、彼の名前の「8頭の鹿」という構成要素は、13の数字と20の様々な兆候(例:動物、植物、自然現象)を循環させる260日のメソアメリカのサイクルの中での彼の誕生日を意味している。
  
 
== 伝記 ==
 
== 伝記 ==
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また、異母姉に六のトカゲ"翡翠の飾り"がいた。最初は八の鹿自身の婚約者であり恋人であったが、最終的には八の鹿の宿敵である十一の風"血のジャガー"、別名「紅白の束」と呼ばれる街「シペの束」の王と結婚した。シペの束の領主たちは、ティラントンゴの王位継承権を持っていたため、八の鹿の権力にとって最も重要なライバルであった。
 
また、異母姉に六のトカゲ"翡翠の飾り"がいた。最初は八の鹿自身の婚約者であり恋人であったが、最終的には八の鹿の宿敵である十一の風"血のジャガー"、別名「紅白の束」と呼ばれる街「シペの束」の王と結婚した。シペの束の領主たちは、ティラントンゴの王位継承権を持っていたため、八の鹿の権力にとって最も重要なライバルであった。
  
主君、八の鹿はその軍事的拡大で記憶されています。ヌッタル絵文書には、彼の治世に征服された94の都市が記されています。彼は常にジャガーの兜をかぶっており、トルテカのチョルーラの有力な支配者である主君四のジャガー"夜の顔"の拡張政策を支持し、トルテカ王家の権威の象徴であるトルコ石の鼻飾りを与えられました。
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主君、八の鹿はその軍事的拡大で記憶されています。[[Codex Zouche-Nuttall|ヌッタル絵文書]]には、彼の治世に征服された94の都市が記されています。彼は常にジャガーの兜をかぶっており、トルテカのチョルーラの有力な支配者である主君四のジャガー"夜の顔"の領地拡大政策を支持し、トルテカ王家の権威の象徴であるトルコ石の鼻飾りを与えられました。
  
 
写本には、彼のいくつかの結婚についても記されているが、これは異なるミシュテカ王家の血筋と結婚することで覇権を握るという政治的戦略の一環であったようだ。彼は自分の継姉の娘であり、六のトカゲの元婚約者である十三の蛇と結婚した。
 
写本には、彼のいくつかの結婚についても記されているが、これは異なるミシュテカ王家の血筋と結婚することで覇権を握るという政治的戦略の一環であったようだ。彼は自分の継姉の娘であり、六のトカゲの元婚約者である十三の蛇と結婚した。
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八の鹿は、3つのミステカ地域の王国を統合した唯一のミシュテカ王です。ミクステカ・アルタ地方のティラントンゴ、ミクステカ・バハ地方のテオサクアルコ、そしてミクステカ沿岸地方のトトテペクです。
 
八の鹿は、3つのミステカ地域の王国を統合した唯一のミシュテカ王です。ミクステカ・アルタ地方のティラントンゴ、ミクステカ・バハ地方のテオサクアルコ、そしてミクステカ沿岸地方のトトテペクです。
  
偉大な支配者としての彼の評判は、ミックステックの人々の間で伝説的な地位を築いています。絵入りの写本で語られる彼の人生の物語は、神話と融合しているような部分もあります。さらに、彼の人生についての実際の知識は、ミックステックの写本を完全に理解していないために妨げられています。過去20年間で写本の研究は大きく進歩しましたが、その物語を明確に解釈することはまだ困難です。現在理解されているその物語は、偉業を成し遂げたものの、自らの権力への渇望の犠牲となった男の悲劇的な物語である。上記の八の鹿の伝記は、コーデックスの解釈をもとに、ミシュテカ研究者であるジョン・ポール氏が作成したものです。
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偉大な支配者としての彼の評判は、ミシュテカの人々の間で伝説的な地位を築いています。絵入りの写本で語られる彼の人生の物語は、神話と融合しているような部分もあります。さらに、彼の人生についての実際の知識は、ミシュテカの写本を完全に理解していないために妨げられています。過去20年間で写本の研究は大きく進歩しましたが、その物語を明確に解釈することはまだ困難です。現在理解されているその物語は、偉業を成し遂げたものの、自らの権力への渇望の犠牲となった男の悲劇的な物語である。上記の八の鹿の伝記は、コーデックスの解釈をもとに、ミシュテカ研究者であるジョン・ポール氏が作成したものです。
  
  
 
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2021年7月30日 (金) 02:50時点における最新版

八の鹿・ジャガークロー

オチョ・ヴェナド(Mixtec: Iya Nacuaa Teyusi Ñaña:1063年 - 1115年 )は、八の鹿・ジャガーの爪、略して「八の鹿」として知られる11世紀のオアハカの強力なミシュテカ人の支配者で、15世紀の鹿皮の写本「Codex Zouche-Nuttall」やその他のミシュテカ人の写本に記載されています。
彼の名字は、「ジャガーの爪」や「オセロットの爪」と訳されることもある。ミシュテカ研究者のジョン・ポールは彼の生涯を1063年から1115年に生け贄として死ぬまでとしている。メソアメリカの標準的な慣習に沿って、彼の名前の「8頭の鹿」という構成要素は、13の数字と20の様々な兆候(例:動物、植物、自然現象)を循環させる260日のメソアメリカのサイクルの中での彼の誕生日を意味している。

伝記

八の鹿・ジャガーの爪についての主な知識の源となっているヌッタル絵文書

八の鹿は、名前の由来となったミシュテカ暦の日付に生まれ、ティラントンゴの大司祭、五のクロコダイル "雨の太陽"の息子でした。母親は、テカマチャルコ(メキシコ南東部)の女王である九の雌鷲 "ココアの花"。彼には2人の兄弟がいて、十二の大地震 "血のジャガー"と九の花"矢とコパル(お香玉)"で、いずれも八の鹿の忠実な戦友でした。

また、異母姉に六のトカゲ"翡翠の飾り"がいた。最初は八の鹿自身の婚約者であり恋人であったが、最終的には八の鹿の宿敵である十一の風"血のジャガー"、別名「紅白の束」と呼ばれる街「シペの束」の王と結婚した。シペの束の領主たちは、ティラントンゴの王位継承権を持っていたため、八の鹿の権力にとって最も重要なライバルであった。

主君、八の鹿はその軍事的拡大で記憶されています。ヌッタル絵文書には、彼の治世に征服された94の都市が記されています。彼は常にジャガーの兜をかぶっており、トルテカのチョルーラの有力な支配者である主君四のジャガー"夜の顔"の領地拡大政策を支持し、トルテカ王家の権威の象徴であるトルコ石の鼻飾りを与えられました。

写本には、彼のいくつかの結婚についても記されているが、これは異なるミシュテカ王家の血筋と結婚することで覇権を握るという政治的戦略の一環であったようだ。彼は自分の継姉の娘であり、六のトカゲの元婚約者である十三の蛇と結婚した。

1101年、八の鹿はついにシペの束を征服し、妻の父と義姉の夫である十一の風を殺し、四の風という末っ子を除く義理の兄弟たちを拷問して殺しました。1115年、四の風は、異なるミシュテカ王国間の同盟を率いて、八の鹿に対抗しましたが、四の風によって捕らえられ、自分の甥と義理の兄弟が犠牲になりました。

功績

八の鹿は、3つのミステカ地域の王国を統合した唯一のミシュテカ王です。ミクステカ・アルタ地方のティラントンゴ、ミクステカ・バハ地方のテオサクアルコ、そしてミクステカ沿岸地方のトトテペクです。

偉大な支配者としての彼の評判は、ミシュテカの人々の間で伝説的な地位を築いています。絵入りの写本で語られる彼の人生の物語は、神話と融合しているような部分もあります。さらに、彼の人生についての実際の知識は、ミシュテカの写本を完全に理解していないために妨げられています。過去20年間で写本の研究は大きく進歩しましたが、その物語を明確に解釈することはまだ困難です。現在理解されているその物語は、偉業を成し遂げたものの、自らの権力への渇望の犠牲となった男の悲劇的な物語である。上記の八の鹿の伝記は、コーデックスの解釈をもとに、ミシュテカ研究者であるジョン・ポール氏が作成したものです。